Las
sevillanas1 son un cante y baile típico de
Sevilla, que se cantan y se bailan en las distintas ferias que se celebran por parte de la comunidad andaluza , sobre todo en la
Feria de Abril de
Sevilla o en la romería de
El Rocío, en la aldea almonteña de
Huelva, y todas las de
Andalucía Occidental. También son populares en las distintas romerías y en la antigüedad, en los corralones de vecinos y
patios. Su origen se encontraría en los años previos a la época de los
Reyes Católicos,
en unas composiciones que eran conocidas como "seguidillas
castellanas", con el tiempo evolucionaron y se fueron aflamencando,
añadiéndose el baile en el
siglo XVIII hasta llegar a los cantes y bailes con que son nombradas actualmente.
Está incluida entre los
palos del
flamenco.
A la Feria de Sevilla llegaron el mismo año de su fundación con el
nombre que la caracteriza, aunque no fueron reconocidas legalmente con
ese término por la
Real Academia Española de la lengua hasta el 1884 que fue incluida en el
diccionario de la lengua española.
En la actualidad es el baile regional más bailado en España y fuera en
el extranjero, ya que hay numerosos profesionales y academias de bailes
repartidas por todo el mundo, para enseñar a bailar sevillanas, rumbas,
flamenco y un largo etc de esta misma rama.
El cante
El cante, hasta la segunda mitad del
siglo XX
es un cante popular, cantado por el país y para el país, recogiendo en
sus consonantes pasajes de la vida cotidiana y de sucesos habituales:
- Alguna crítica simpática:
- "María la morena
- puso un potaje
- y le salieron duros
- vaya malaje"
- eso sería que Maria la morena
- se dormiría."
- "Me casé con un enano, salerito
- pa hartarme de reir
- ¡ole ahí ese tío que va ahí!
- eso si que fue de veras
- que al bajarse de la cama, salerito,
- se cayó en la escupidera".
- La historia de una amapola,
- que escapó de entre los trigos
- dicen que la vio el almendro
- dicen que la vio el olivo
- dicen que la vio la luna
- por enmedio de un camino
- y el lunes por la mañana.
- ese lunes del gentío
- dicen que bajó del cielo
- con la Virgen del Rocío
- acariciando su pelo .
- O acontecimientos importantes:
- "Por el puente Triana
- pasa la Reina
- no llevaba corona
- tampoco peina".
Este último pasaje hace referencia al paso de la Reina Isabel II
durante la inauguración del puente que lleva su nombre en Sevilla,
conocido popularmente como el Puente de Triana. Un ejemplo de grupo de
sevillanas rocieras son
Los marismeños, que con sus canciones acompañan a las romerías andaluzas que hacen el Camino hacia
El Rocío.
En las sevillanas existe una variedad infinita de temáticas entre las
que podemos clasificar como las más relevantes: las regionalistas, las
de tipo amoroso, rocieras, corraleras, bíblicas, boleras, litúrgicas, de
feria, etc.
Autores
En la década de
1950 hacen aparición los primeros discos por sevillanas, sus pioneros fueron
Los hermanos Toronjo, dos hermanos del municipio
onubense de
Alosno
que tal vez ni imaginaran al principio lo que supondría para el futuro
el registro de sus canciones. Sus sevillanas se hicieron míticas,
conocidas como "bíblicas", después se decantaron por dedicarle
sevillanas a la
Virgen del Rocío y su romería.
A los pocos años, aparecieron en este campo de las sevillanas
Los hermanos Reyes, originarios de
Castilleja de la Cuesta.
Con ellos llegó la revolución a las sevillanas, incluyeron cambios como
la diversidad completa en la melodía, sin repetir de una sevillana a
otra, dedicaron sus cantes, además de a la Virgen del Rocío, a los
monumentos, a las tradiciones, a las calles, puentes e historia de
Sevilla.
Un importante compositor de sevillanas fue
Manuel Pareja Obregón. Un productor y compositor clave en la evolución de las sevillanas en los años 80 fue
Manuel Sánchez Pernía.
También fueron interpretadas por grandes cantantes de la
copla como fueron:
Concha Piquer,
Estrellita Castro,
Gracia Montes,
Paquita Rico,
Lola Flores,
Gracia de Triana, la
Niña de La Puebla,
Miguel de Molina o la cantaora
María Jiménez que llegaron en algún momento incluso a realizar alguna película donde inmortalizar este cante y baile.
Como solista la primera en destacar fue
La Niña de los Peines, y más recientemente ha tenido grandes éxitos como cantante de sevillanas
María del Monte. A partir de la década de
1960 surgen grupos que se dedicaban exclusivamente a este tipo de cante, entre los más famosos se encuentran
Los Marismeños,
Los romeros de la Puebla,
Amigos de Gines,
Los choqueros,
Los de la trocha, y un largo etcétera. La popularidad de algunos de ellos ha sobrepasado las fronteras de
España.
Otros grupos y solistas que han dejado profunda huella son:
- El Pali, uno de los más conocidos en la ciudad, apodado "el trovador de Sevilla", cantó principalmente a Sevilla y sus tradiciones.
- Cantores de Híspalis,
otros revolucionarios de las sevillanas que la llevaron a lo más alto
dándole auténtica dimensión mundial, haciendo verdaderas
representaciones en sus espectáculos con grandes puestas en escenas (uno
de sus discos está acompañado musicalmente por la Filarmónica de
Londres).
- Ecos del Rocío, también muy conocidos hasta el día de hoy, han logrado llegar al gran público interpretando temas sensibles.
Durante la década de
1980
con la inercia de los coros de las hermandades del Rocío, surgieron los
coros rocieros haciéndose muy famosos, añadieron a las sevillanas
alguna característica de polifonía coral clásica. De estos los que más
han destacado son: el Coro de Huelva, el Coro de Almonte, el Coro de
Emigrantes de Huelva, el Coro de Triana, el Coro de Sevilla y el Coro de
Coria. Separándose un poco de lo que son los coros sin dejar de ser
otro, aparece Raya Real, cantando las sevillanas de manera distintas
siendo conocidas sus versiones aceleradas de antiguos éxitos.
El baile
El baile, es el folclórico más popular y más conocido en
España
pudiéndose diferenciar entre bailes rápidos o lentos. Las sevillanas se
suele bailar por pareja, salvo excepciones y experimentales
combinaciones donde el baile lo ejecuta una formación de más de dos
personas al mismo tiempo, al son de las cuatro coplas en que se divide
la sevillana. En otros tiempos eran siete coplas las que componían la
sevillana completa, escasamente se puede escuchar que haya alguien que
las cante como antes. Se pueden diferenciar cuatro movimientos dentro
del baile:
paseíllos,
pasadas,
careos y
remate.
El fin de la última copla se hace coincidir la música y el baile
haciendo los que lo ejecutan un bonito y a veces romántico y provocativo
desplante.
Su compás es de 3/4, es decir, de tres tiempos. De estos tiempos, el primero es fuerte y los dos siguientes son flojos.
La música
La música que acompaña a la sevillana surge por norma de las cuerdas
de una guitarra que se toca en cualquier tono, dependiendo del cantante.
Los primeros sones que se ejecutan es rasgueando, hasta que el cantante
o el guitarrista hace la introducción del cante.
Suele acompañarse los toques de guitarra con palmas que hacen los
palmeros que acompañan al cantante o al grupo, también son típicas en
algunas ocasiones, las
castañuelas (o palillos como se conocen popularmente en
Andalucía Occidental),
pito rociero,
tamboril y /o
pandereta.
Fuente: WIKIPEDIA
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